من نواصب الفعل المضارع:
" إذَنْ "
إذَنْ هي حرف جواب وجزاء ونصب.
• وقد سميت حرف جواب لأنها تقعُ في كلام يكون جواباً لكلام سابق. وهذا
يلازمها دائما في كل
استعمالاتها.
• وسميت
حرف جزاء، لأن الكلام الداخلة عليه يكون جزاء لمضمون الكلام
السابق غالبا.
مثال:
يقول لك أحدهم: أَزُورُكَ غدًا إن شاء الله.
فترد: إذَنْ أَنْتَظِرَكَ إن شاء الله.
وهي لا تنصب المضارع إلا بشروطٍ هي :
*الأول : أن تكون ( إذَنْ) في صدر جملة الجواب فلا تتأخر.
فإن وقعت (إذن) في حشو الكلام _بأن اعتمد ما بعدها على ما قبلها – أُهْمِلَت ورفع
الفعل بعدها، وذلك نحو:
-
أن يكون ما بعدها
خبرا لما قبلها، نحو: أنا إذن أُكْرِمُكَ.
- أن يكون ما بعدها جوابًا لقسم قبلها، نحو: والله إذن لا أخرجُ.
- أيضا إن تصدر الفعل الجملة، نحو: أُكْرِمُكَ إذن إن شاء الله.
*الثاني : أن يكون المضارع الواقع
بعدها دالا على الاستقبال .
فقولك: إذن أُكْرِمَك، جوابًا لمن قال: أزورك غدا إن شاء الله.
أُكْرِمَك: دل على الاستقبال وليس على الحال.
*فإذا كان الفعل بعدها دالا على الحال أُهْملت ورُفع
الفعل بعدها، نحو:
نحو قولك: إذن أهنئُكَ لمن قال لك: نَجحتُ.
أهنئُكَ: مضارع دالا على الحال.(فالتهنئة كانت في
الحال)
*الثالث : أن لا يفصل بينها و بين الفعل المضارع فاصل غير : القسم ، أو (لا) النافية.
نحو:
- إذن والله أكرمَك.
- إذن لا أخرجَ.
*فإن فصل بينهما
بفاصل كان المضارع بعدها مرفوع، نحو:
-
إذن أبي يكرمُكَ.
-
إذن سوف أكرمُكَ.
**ومثال ما اجتمعت فيه الشروط الثلاثة قولك:
إذَنْ والله لا أخرجَ إن شاء الله.
جوابا لمن قال لك: سأزورُك غدا إن شاء الله.
فإذن هنا مصدَّرة، والفعل بعدَها دالا على الاستقبال. وفصل بينها وبين الفعل القسم
ولا النافية.
أمثلة على إذن الناصبة للمضارع:
- **دعنِي أساعدْكَ.
-
إذنْ يجزِيَك الله
خيرًا.
- إذنْ : حرف جواب ناصب مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
- يجزِيَك: يَجْزِيَ: مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
- الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- خيرًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره.
- ** سأسافرُ غدا إن شاء
الله.
- إذن أُوَصِّلَكَ
للمطار إن شاء الله.
*ملاحظات:
1- أجاز بعض النحاة الفصل بين إذن والمضارع _في حالة النصب_ بالنداء، نحو
"إذَنْ يا زيد تنجحَ"، جواباً لقوله "سأجتهدُ في الدراسة إن شاء
الله".
2- يجزم الفعل بعد إذن إذا كان الفعل بعدها جواب شرط جازم،، نحو "إن تجتهدْ
إِذَن تَلْقَ خيرًا".
3- إذا وقعت (إذن) بعد عطف جاز وجهان في الفعل المضارع بعدها:
فإذا سبقتها الواو أَو الفاء، جاز رفع الفعل بعدها
ونصبه والرفع هو الغالب.
كقولك: (وإذن أكرمَكَ) أو(فإذن أكرمَكَ)
ويجوز الرفع وهو الغالب: (وإذن أكرمُكَ) أو(فإذن
أكرمُكَ)
فقوله تعالى: ﴿ وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ ﴾قرئ بالرفع.
- يَلْبَثُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
وقرئ أيضا بالنصب(وَإِذًا لَا يَلْبَثُواخِلَافَكَ)
- يَلْبَثُوا: مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
** وقوله تعالى: ﴿ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا﴾ قرئ بالرفع.
- يُؤْتُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
وقرئ أيضا بالنصب(فَإِذًا لَّا يُؤْتُوا النَّاسَ نَقِيرًا)
- يُؤْتُوا: مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
فالرفع على إهمال إذن، والنصب على إعمالها.
دروس مشابهة:
- نصب المضارع بعد أن المصدرية
- نصب المضارع بعد لن وكي
- نصب المضارع بعد حتى
- نصب المضارع بعد لام الجحود
- نصب المضارع بعد أو
- إضمار أن جوازا.
- ملخص علامات نصب المضارع