من نواصب الفعل المضارع: " إذَنْ "

 

من نواصب الفعل المضارع:

" إذَنْ "

 

إذَنْ هي حرف جواب وجزاء ونصب.

•        وقد سميت حرف جواب لأنها تقعُ في كلام يكون جواباً لكلام سابق. وهذا

 يلازمها دائما في كل استعمالاتها.

•        وسميت حرف جزاء، لأن الكلام الداخلة عليه يكون جزاء لمضمون الكلام السابق غالبا.

 

مثال:

يقول لك أحدهم: أَزُورُكَ غدًا إن شاء الله.

فترد: إذَنْ أَنْتَظِرَكَ إن شاء الله.

 

وهي لا تنصب المضارع إلا بشروطٍ هي :

*الأول : أن تكون ( إذَنْ) في صدر جملة الجواب فلا تتأخر.

فإن وقعت (إذن) في حشو الكلام _بأن اعتمد ما بعدها على ما قبلها – أُهْمِلَت ورفع

 الفعل بعدها، وذلك نحو:

-      أن يكون ما بعدها خبرا لما قبلها، نحو: أنا إذن أُكْرِمُكَ.

-      أن يكون ما بعدها جوابًا لقسم قبلها، نحو: والله إذن لا أخرجُ.

-      أيضا إن تصدر الفعل الجملة، نحو: أُكْرِمُكَ إذن إن شاء الله. 

 

*الثاني : أن يكون المضارع الواقع بعدها دالا على الاستقبال .

فقولك: إذن أُكْرِمَك، جوابًا لمن قال: أزورك غدا إن شاء الله.

أُكْرِمَك: دل على الاستقبال وليس على الحال.

 

*فإذا كان الفعل بعدها دالا على الحال أُهْملت ورُفع الفعل بعدها، نحو:

نحو قولك: إذن أهنئُكَ لمن قال لك: نَجحتُ.

أهنئُكَ: مضارع دالا على الحال.(فالتهنئة كانت في الحال)

 

 

*الثالث : أن لا يفصل بينها و بين الفعل المضارع فاصل غير : القسم ، أو (لا) النافية.

نحو:

-      إذن والله أكرمَك.

-      إذن لا أخرجَ.

 

*فإن فصل بينهما بفاصل كان المضارع بعدها مرفوع، نحو:

-      إذن أبي يكرمُكَ.

-      إذن سوف أكرمُكَ.

 

**ومثال ما اجتمعت فيه الشروط الثلاثة قولك:

 

إذَنْ والله لا أخرجَ إن شاء الله. 

جوابا لمن قال لك: سأزورُك غدا إن شاء الله.

 فإذن هنا مصدَّرة، والفعل بعدَها دالا على الاستقبال. وفصل بينها وبين الفعل القسم

 ولا النافية.

أمثلة على إذن الناصبة للمضارع:

-      **دعنِي أساعدْكَ.

-      إذنْ يجزِيَك الله خيرًا.

 

1. إذنْ : حرف جواب ناصب مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
2. يجزِيَك: يَجْزِيَ: مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
3. الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
4. خيرًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره.

 

-     ** سأسافرُ غدا إن شاء الله.

-      إذن أُوَصِّلَكَ للمطار إن شاء الله.

• إذن:حرف جواب ناصب مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

•  أُوَصِّلَكَ:أُوَصِّلَ:مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.

 

*ملاحظات:

1-     أجاز بعض النحاة الفصل بين إذن والمضارع _في حالة النصب_ بالنداء، نحو

 "إذَنْ يا زيد تنجحَ"، جواباً لقوله "سأجتهدُ في الدراسة إن شاء الله".

2-    يجزم الفعل بعد إذن إذا كان الفعل بعدها جواب شرط جازم،، نحو "إن تجتهدْ

 إِذَن تَلْقَ خيرًا".

 

 

3-    إذا وقعت (إذن) بعد عطف جاز وجهان في الفعل المضارع بعدها:

فإذا سبقتها الواو أَو الفاء، جاز رفع الفعل بعدها ونصبه والرفع هو الغالب.

كقولك: (وإذن أكرمَكَ) أو(فإذن أكرمَكَ)

ويجوز الرفع وهو الغالب: (وإذن أكرمُكَ) أو(فإذن أكرمُكَ)

 

فقوله تعالى: ﴿ وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ ﴾قرئ بالرفع. 

• يَلْبَثُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. 

وقرئ أيضا بالنصب(وَإِذًا لَا يَلْبَثُواخِلَافَكَ)

• يَلْبَثُوا: مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. 

 ** وقوله تعالى: ﴿ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا﴾ قرئ بالرفع. 

• يُؤْتُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. 

وقرئ أيضا بالنصب(فَإِذًا لَّا يُؤْتُوا النَّاسَ نَقِيرًا) 

• يُؤْتُوا: مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

فالرفع على إهمال إذن، والنصب على إعمالها.

 

****************

 

دروس مشابهة:

•  نصب المضارع بعد أن المصدرية
• نصب المضارع بعد لن وكي
• نصب المضارع بعد حتى
• نصب المضارع بعد لام الجحود
• نصب المضارع بعد أو
• إضمار أن جوازا.
• ملخص علامات نصب المضارع

لن – كي

 

 

من نواصب الفعل المضارع

لن – كي

 

 

 

 

لن:

وهي خاصة بنفي الفعل المضارع، ونصبه، وجعله خالصًا للاستقبال. فهي في نفي المستقبل كالسين وسوف في إثباته. وتفيدُ تأكيدَ النفي.

 

*أمثلة:

*قال تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾  [آل عمران: 92].

الإعراب:

-      ﴿لن﴾:: أداة نفي ونصب واستقبال مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

-      ﴿تنالوا﴾: فعل مضارع منصوب بعد لن، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

-      البر: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

************

*قال تعالى: { وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ

 الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( البقرة: 55 ) }

الإعراب:

-      ﴿لَنْ﴾: : أداة نفي ونصب واستقبال مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

-      ﴿نُؤْمِنَ﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.

************

 

2- كي المصدرية:

تكون مصدرية إذا سبقتها لام التعليل. وتكون هي والفعل في تأويل مصدر مجرور

 باللام أما لفظا أو تقديرا:

*أمثلة:

‌أ.       لفظًا:

*قال تعالى: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ

 فَخُورٍ﴾ (الحديد: 23)

 

*وقال تعالى: (فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا

 تَعْمَلُونَ) ( آل عمران: 153 )

الإعراب:

-      ﴿لِكَيْلَا﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( كي ) حرف نصب وتعليل مبني على السكون، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.

 

-      ﴿تَأْسَوْا﴾ ، ﴿تَحْزَنُوا﴾: فعل مضارع، منصوب بـ (كي)، وعلامة نصبه حذف

 النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل، مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمصدر المنسبك من كي وما بعدها: مجرور بلام التعليل.

************

 

*قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ

 عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾[ النحل: 70]

الإعراب:

-      ﴿لِكَيْلَا﴾: "اللام" حرف جر للتعليل مبني على الكسر، و( كي ) حرف نصب وتعليل

 مبني على السكون، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.

-      ﴿يَعْلَمَ﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر

 تقديره "هو".، والمصدر المؤول من كي وما بعدها: مجرور باللام.

 

************

 

*قال تعالى: (فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي

 أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ...) [ الأحزاب: 37]

-      الإعراب:

-      ﴿لِكَيْ﴾: اللام: حرف جرّ.كي: حرف مصدري ونصب.

-      ﴿لَا﴾: حرف نفي لا عمل له.

-      ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع ناقص منصوب بـ "كي" وعلامة نصبه الفتحة

 الظاهرة، و "كي"المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محلّ جرّ باللام.

************

‌ب. تقدير لام التعليل قبل كي: مثل:

*قال تعالى: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ﴾ [الحشر: 7] ، أي:

 لِكَيْلَا يكونَ.

-      الإعراب:

-      ﴿ كَيْ ﴾: حرف نصب وتعليل مبني على السكون.

-      ﴿لا﴾: حرف نفي مبني على السكون.

-      ﴿ يَكُونَ﴾ : فعل مضارع ناسخ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، واسم ( يكون ) ضمير مستتر تقديره "هو". والمصدر المؤول من كي وما بعدها: مجرور باللام المحذوفة قبل كي.

-      ﴿ دُولَةً﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

 

***************

 

*قال تعالى: ﴿إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ

كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ...﴾ [طه: 40]

-      الإعراب:

-      ﴿كَيْ﴾: حرف نصب وتعليل مبني على السكون.

-      ﴿تَقَرَّ﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والمصدر المؤول من كي وما بعدها: مجرور باللام المحذوفة قبل كي.

-     ﴿عَيْنُهَا﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و"الهاء": مضاف إليه.

 

***************

**ملاحظة 1:

يجوز وجهان من الإعراب في الحرف ( كي )، إذا جاء بعدها مضارع منصوب،

 ولم يتقدّم عليها لام التعليل الجارة، نحو:

﴿كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ﴾

﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ﴾

فيجوز هنا في إعراب : (كي تَقَرَّ) و(كي يَكُونَ) وجهان:

*الوجه الأول:

-      ( كي ) حرف جر يفيد التعليل بمعنى اللام، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

-      (تَقَرَّ) و(يَكُونَ): فعل مضارع منصوب بــــ( أن ) مصدرية مضمرة، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

 

*الوجه الثاني:

-          (كي) حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

-         (تَقَرَّ) و(يَكُونَ): فعل مضارع منصوب بــــ ( كي ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

**ملاحظة 2:

(كي) الناصبة للمضارع تفصل عن (لا) النافية بعدها: حضرت مبكرا كي لا أتأخرَ عن

 موعد الطائرة.

ولكن إذا سبقتها اللام فعندها تكتب الكلمات الثلاث متصلة: حضرت مبكرا لكي لا

 أتأخرَ عن موعد الطائرة.

دروس مشابهة:

•  نصب المضارع بعد أن المصدرية
• نصب المضارع بعد إذن
• نصب المضارع بعد حتى
• نصب المضارع بعد لام الجحود
• نصب المضارع بعد أو
• إضمار أن جوازا.
• ملخص علامات نصب المضارع