معاني أدوات الشرط الجازمة، وطريقة إعرابها:
حرف شرط، وهي أمُّ الباب، وغيرها مما يجزم فعلين إنما
جزمها لتضمنه معناها.
قال تعالى: { وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ}
*ملاحظات:
1.
الأصل أن تدخل "إنْ"الشرطية على جملة مكونة من
فعلين مضارعيين فتجزمهما، فحقها أن
يليها المضارع الذي يدل على الاستقبال؛ لأنه يشترط فيما يأتي بعدها أن يقـع شـيء
لوقوع غيره،
نحو قوله تعالى : ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ
تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٣١﴾، [آل عمران: 31]
وقوله تعالى {وَإِن تُبْدُوا مَا فِي
أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ } [ سورة البقرة: 284]
-
وقد وردت (إنْ) الشرطية في القرآن الكريم بأنماط مختلفة
على غير الأصل:
-
فعل الشرط
وجوابه ماضيان.
وإن
وليها الماضي غيرت دلالته الزمنية إلى الاستقبال، لأن دلالة "إنْ"تفيد تعلق حصول
الجزاء بحصول الشرط في المستقبل. نحو: قوله
تعالى: ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ
لِأَنْفُسِكُمْ...﴾ [الإسراء: 7] وقوله تعالى: ﴿ ﴿عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن
يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ
عُدْنَا
ۘ...﴾الإسراء 8
-
فعل الشرط
ماض وجوابه مضارع
نحو قوله
تعالى : ﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن
بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ.﴾ البقرة230
وقوله تعالى :
فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ. الأنعام 150
-
فعل الشرط
مضارع وجوابه ماض.
نحو قوله
تعالى : قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ.
يوسف 77
وقوله تعالى: إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ
قُلُوبُكُمَا. التحريم 4
-
فعل الشرط
مضارع وجوابه جملة اسمية.
نحو قوله تعالى : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ
إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ.
وقوله تعالى: إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ
لَكُمْ. آل عمران 160
-
فعل الشرط
ماض وجوابه جملة اسمية.
نحو قوله
تعالى : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ
وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى
الظَّالِمِينَ. البقرة 193
وقوله تعالى : لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ
تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. البقرة 226
فعل الشرط ماض وجوابه فعل أمر.
نحو قوله
تعالى: فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ
جَزَاء الْكَافِرِينَ. البقرة 191
وقوله تعالى: وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ
بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. المائدة 42
2. قد يأتي بعد "إنْ" اسم ، وفي هذه
الحالة نقدر بعدها فعلا محذوفا يفسره الفعل المذكور.
ومن ذلك قوله
تعالى: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا
نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا
صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ. النساء 128
(إنْ): حرف شرط جازم، و(امرأةٌ): فاعل لفعل
محذوف يفسره مابعده، والتقدير: (إنْ خافت امرأةٌ خافت من بعلها، ولايجوز رفعها على
الابتداء؛ لأن الشرط يقتضي الفعل، والجملة المحذوفة في محل جزم فعل الشرط،
والجملة
الاسمية المقترنة بالفاء "فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا"في محل جزم جواب
الشرط.
وقوله تعالى: إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ
وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ. النساء 176
(إن امرؤ
هلك)، (إنْ): حرف شرط جازم، و(امرؤٌ): فاعل لفعل محذوف يُفَسِّرُهُ مابعده،
والجملة في محل جزم فعل الشرط، والجملة الاسمية المقترنة بالفاء "فَلَهَا
نِصْفُ مَا تَرَكَ" في محل جزم جواب الشرط.
وقوله تعالى: وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ
مَأْمَنَهُ. التوبة 6
(إن): حرف شرط جازم، و(أحدٌ): فاعل لفعل محذوف
يفسره مابعده، تقديره: وإن استجارك أحدٌ استجارك، ولايرتفع بالابتداء؛ لأن الشرط
يقتضي الفعل، والجملة المحذوفة في محل جزم فعل الشرط، والجملة المقترنة بالفا "فَأَجِرْهُ " في محل جزم جواب
الشرط.
3. يكثر مجيء " ما " الزائدة بعدها ،
فتدغم فيها النون .
ومنه قوله
تعالى : { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله }
إمَّا : أصلها
: إن الشرطية مدغمة مع ما الزائدة ، وكلاهما حرفان مبنيان على السكون لا محل لهما
من الإعراب .
وقوله تعالى :
{ فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما }
وقوله تعالى :
{ إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف }
4.
قد يأتي بعد إن الشرطية فعل مضارع منفي بلا النافية التي
لا عمل لها ، فتدغم " لا " في " النون " .
نحو : { {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ
اللَّهُ}
وقوله تعالى : { إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ }
وقوله تعالى :
{وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ
الْجَاهِلِينَ}
إِلَّا= إن الشرطية +لا النافية والفعل بعدها مجزوم، وكلاهما حرفان مبنيان على السكون ، لا
محل لهما من الإعراب.
